DESCRIPCIÓN
Esta
unidad aborda desde una perspectiva histórica y analítica las transformaciones
del pensamiento político en América Latina y su actualidad, resaltando las
condiciones que han hecho posible las formas de recepción de las corrientes de
pensamiento político de alcance universal en los distintos hitos de su
desarrollo. Se le hará especial énfasis en la vertiente integracionista, desde
su emergencia en la conocida fase de emancipación latinoamericana hasta hoy.
Unidad Común y Obligatoria para todos los Programas de Formación de Grado.
PRESENTACIÓN
En
esta unidad curricular se ofrecerá al estudiante herramientas
teóricas-metodológicas, para que estén en capacidad de interpretar, analizar y
evaluar el Pensamiento Político Latinoamericano y Venezolano, sus
transformaciones, el alcance universal de dicho pensamiento y su perspectiva
histórica, al tiempo de reconocerlo como parte fundamental en la formación de
una cultura política del nuevo ciudadano venezolano.
Asimismo,
se abordarán diversas categorías de análisis sobre movilización local y
regional, los sujetos y formas de organización social (grupos sociales,
movimientos, partidos políticos, redes y otras formas de organización); en
virtud de que constituyen tópicos de importancia capital para el abordaje de
los estudios sobre las distintas corrientes de pensamiento; las respuestas
surgidas frente a las ideologías impuestas desde los centros de poder y/o
grupos hegemónicos, que han excluido históricamente a los actores y
organizaciones emergentes en sus luchas por profundizar y desarrollar la
democracia en América Latina.
El
rumbo de la actual etapa histórica que vive la sociedad venezolana, orienta un
nuevo período de profundos cambios y transformaciones, que respondan a las
expectativas y verdaderas demandas que surgen, no sólo a nivel local sino
también a nivel regional y nacional.
Dicho
rumbo descansa, en primer lugar, en las formas de recepción de las corrientes
de pensamiento político e ideológico desarrollados en América Latina; en
segundo lugar, al proceso de globalización que ha generado cambios y
movilizaciones en toda la región, debido a su influencia en lo económico,
político, social e ideológico de las naciones. En tercer lugar, por la crisis
desencadenada en los años 80 y 90 del Siglo XX, que de alguna manera, dieron
origen a sujetos sociales dinámicos, capaces de organizarse socialmente como
resistencia frente al desarraigo, a los programas de ajustes estructurales,
desregulación financiera, privatización de empresas; y al auge e impacto del
desarrollo tecnológico, propio del proceso de globalización.
La
unidad curricular ofrecerá conocimientos teóricos y metodológicos para explicar
la capacidad política de individuos y grupos, la consolidación de proyectos
democráticos para el ejercicio de la ciudadanía, así como comprender las
distintas corrientes ideológicas (sociales o políticas), que han signado las
luchas, resistencias y permanencias en América Latina.
Igualmente,
la unidad curricular impulsará los nuevos enfoques del desarrollo que vitalizan
las potencialidades humanas a través de una serie de procesos y estrategias autogestionarias,
centradas en la participación democrática como derecho humano, político,
económico, social y territorial. Todo esto en consonancia con los nuevos
valores de convivencia, solidaridad, democracia participativa y protagónica,
justicia social, igualdad, responsabilidad y pertinencia social; así como la
preeminencia de los derechos –sin exclusión y discriminación- a la educación,
salud, cultura, trabajo, participación política, entre otros aspectos;
necesarios para una vida digna dentro de nuestras sociedades latinoamericanas.
OBJETIVO GENERAL.
Interpretar
el pensamiento político latinoamericano como elemento teórico fundamental para
la formación del comunicador social en el contexto de la contemporaneidad.
UNIDAD DIDÁCTICA I: EL PENSAMIENTO POLÍTICO
INDÍGENA
Cosmovisión
del mundo indígena.
Resistencia
indígena como germen del pensamiento emancipador.
Confederación
indígena: Guaicaipuro.
Popool
Vuh, Ollantay, Tupac Amaru, Tupac Atari, Manco Capac, Artigas, otros.
UNIDAD DIDÁCTICA II: IMPLANTACIÓN DEL
EUROCENTRISMO EN AMÉRICA
El
colonialismo: germen del Pensamiento conservador
La
iglesia como productora del conocimiento.
La
inquisición española.
Cronistas
de Indias: Bartolomé de Las Casas, Oviedo y Baños.
Los
Enciclopedistas: La universidad en América.
Impacto
de la Revolución
Francesa en América.
UNIDAD DIDÁCTICA III: EL PENSAMIENTO
LIBERTADOR
El
liberalismo: fundamentos teóricos de la gesta independentista.
El
pensamiento universal de Francisco de Miranda.
El
Bolivarianismo: pensamiento político de Simón Bolívar. Manifiesto de Cartagena,
Carta de Jamaica, Discurso de Angostura, Constitución de Bolivia.
Doctrina
de Integración Americana: La
Gran Colombia , El Congreso de Panamá.
Doctrina
Monroe: antibolivarianismo.
Ideas
educativas: coloniales, emancipadoras. Andrés Bello, Simón Rodríguez.
UNIDAD DIDÁCTICA IV: HEGEMONÍA DE LA OLIGARQUÍA
Hegemonía
del pensamiento conservador: desintegración de la obra bolivariana
Hegemonía
del pensamiento liberal: el Federalismo. Pensamiento antioligárquico de
Ezequiel Zamora, Benito Juárez, Emiliano Zapata, Pancho Villa.
UNIDAD DIDÁCTICA V: EL LIBERALISMO
ECONÓMICO COMO SOPORTE PARA EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO EN AMÉRICA
Corrientes
del pensamiento político que sustentan el desarrollo del capitalismo:
Socialdemocracia y Democracia cristiana. Betancourt, Belaunde Terry, Frei,
Caldera.
El
positivismo como sustento de la educación en América.
El
bipartidismo en América.
Intervenciones
imperialistas en América Latina: económicas, invasiones territoriales, golpes
de estado, guerras mediáticas.
UNIDAD DIDÁCTICA VI: CORRIENTES
EMANCIPADORAS DEL SIGLO XX EN AMÉRICA LATINA
José
Martí: Nuestra América.
El
Zapatismo.
El
Gaitanismo.
El
Sandinismo.
El
Peronismo.
Ejércitos
de liberación popular.
UNIDAD DIDÁCTICA VII. EL SOCIALISMO EN
AMÉRICA LATINA
Socialismo
utópico: Abreu De Lima.
Socialismo
Indigenista: Mariátegui.
Socialismo
cubano: Ernesto “Che” Guevara, Fidel Castro.
Socialismo
venezolano: Socialismo del siglo XXI, Hugo Chávez Frías.
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS:
Se
propone la recopilación de autores y temas adscritos al contenido programático
en las siguientes fases:
Investigación
Lectura
Discusión
Conclusiones
Compilaciones
El
estudiante entregará al final del tramo un portafolio.
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