23 jun 2013

REPORTAJE AUDIOVISUAL “LA MESA UN PUEBLO CON HISTORIA”



REPORTAJE AUDIOVISUAL 
LA MESA UN PUEBLO CON HISTORIA

Equipo de Producción:
Alexis Altuve
Alirio Ramirez
Jhon Guerrero
José Valero
Alejandra Martinez
Pablo Samper 
           Esperanza Pirela

La U.B.I. (Unidad Básica Integradora) de Proyecto, facilitada por el Lcdo. Omar Rivero Torrealba y la U.C. (Unidad Curricular) Optativa de Reportaje para Televisión facilitada por el Lcdo. Richard Ramírez, se unen para  realizar el Reportaje Audiovisual que se tituló "La Mesa de los Indios, un Pueblo con Historia". Este reportaje audiovisual que venía investigándose, tuvó la finalidad de concluir la recolección de información en la comunidad de La Mesa de Los Indios e iniciar la grabación. 

 
Fotografia: José Valero. Plaza del pueblo

Culminada la investigación, se inició la fase de grabación. Al principio la comunidad miraba a los estudiantes con desconfianza y rechazo, proveniente de algunas personas. Muchos hablaron y pocos permitieron ser grabados, pero luego se entró en clima de confianza y algunos aceptaron ser entrevistados. Muchas personas entusiasmadas se asomaban por las ventanas, niños curiosos y sorprendidos al ver cámaras, trípodes y micrófonos, razones que terminaron motivando a la comunidad.

Cada visita fue una experiencia determinante, algo que contar, muchas risas, que surgieron durante el desarrollo del trabajo a ser culminado de forma satisfactoria, con errores y dificultades por la poca experiencia en conocimientos técnicos como iluminación, edición y  sonido, ya que no se tenían los equipos necesarios para realizar una producción –computadoras, cámaras profesionales, consolas, entre otros - como se esperaba lograr (imagen de alta calidad y un buen sonido), sin embargo, se tenía la mayor intención de lograr este objetivo.

Este reportaje audiovisual recopiló la expresión de los habitantes de La Mesa de los Indios[1], donde se manifestó y exhortó a los consejos comunales a profundizar la participación social, ya que según la misma comunidad, se observó una superficial aptitud en las acciones y respuestas sociales, sobre todo en la efectividad que deben tener los consejos comunales. Muchas de estas formas de organización (consejos comunales, juntas parroquiales) -aunque no todas- fueron cargos asumidos por viejos “líderes”, que valiéndose de su “experiencia”, eran electos para representar a los distintos sectores de la comunidad, pero se tradujo en la ineficiencia que el mismo pueblo  manifestó en la producción audiovisual.

 
Fotografia: Richard Ramirez. En la Imagen Alejandra Martinez y Jhon Guerrero en plena grabación

El reportaje realizado en La Mesa de los Indios, muestra una parte de la realidad de éste pueblo. Muchos de sus habitantes ven de forma negativa y rechazan la expresión "indio", ya que fue caracterizada por la historiografía nacional como elemento de inferioridad social y atraso de sus habitantes, por esta razón, otros prefieren llamarla "La Mesa de Ejido”.

La manifestación del pueblo de La Mesa, es sintetizada en este importante reportaje, que muestra las diversas actividades que allí se producen. Como: vías de acceso, avenidas, calles, cultura, producción, y organización social, están recopiladas mediante entrevistas y diálogos con los habitantes de la comunidad.


Fotografia: Alexis Altuve. En la Imagen Alirio Ramirez, José Valero y Jhon Guerrero realizando una entrevista a un efectivo policial del sector.

Este reportaje adoptó un plan de acción en 3 fases, para su investigación y realización que consistió en:

Fase 1: Consulta de las fuentes institucionales tales como: Cronistas, Dependencias de la Alcaldía, catastro, C.N.E., Instituto Nacional de Estadística, Aguas de Ejido, Sub-Comisaría de Ejido, Dirección de Salud y Dirección de Infraestructura.

Fase 2: Oralidad: habitantes del sector La Mesa de los Indios, Consejos Comunales, Junta Parroquial, Prefectura Civil de la comunidad, Instituciones Educativas, Culturales, Religiosas, Recreativas, Grupos y Organizaciones Sociales, entre otros.

Fase 3: Diagnostico de problemas: económico, salud, infraestructura, sociales, ambientales, transporte y vialidad.

Ocho meses de visitas fueron necesarios para realizar este reportaje audiovisual. Es importante recalcar el aporte que durante la mayoría de los visitas, se realizaron en el vehículo del T.S.U. Alirio Ramírez, quien colaboró –y sigue colaborando- con el traslado de los estudiantes y equipos técnicos hasta el lugar.

El Lcdo. Richard Ramírez, aportó de manera desinteresada equipos como cámaras de video y fotográficas, material audiovisual para la grabación del  reportaje. 


LA GRABACIÓN O EL RODAJE

La información recopilada, se destinó para el discurso narrativo y textos del audiovisual (voz en off). Investigada la totalidad del trabajo, se desarrolló una parte del reportaje, luego se precisó el tiempo para la pre-producción, producción y post producción. El equipo de estudiantes logro disponer de: cámaras fotográficas, videograbadoras Sony y Panasonic (semi-profesionales) trípodes, micrófono de balita, cables y sistemas de iluminación caseros, estos últimos, hechos por los mismos.


Fotografía: Alexis Altuve. En la imagen Pablo Samper y Jhon Guerrero entrevistando a un productor de la zona.

Se utilizarón equipos semi profesionales considerándose distintos puntos estratégicos, con el propósito de enfocar los planos necesarios para la producción y brindar a la comunidad, una muestra de información que develara parte de la historia e identidad de los mésenses como un pueblo lleno de cultura y tradición.

TEMÁTICAS COMUNICADAS

- El Lcdo. José Valero, abordó el perfil territorial de la comunidad, la localización geográfica, conformación del pueblo y los límites de la Parroquia La Mesa.

- La T.S.U. Esperanza Pírela, abordó la historia - origen de La Mesa de los Indios y los personajes ilustres de la comunidad[2].

- La T.S.U. Alejandra Martínez, habló sobre los rasgos geográficos y demográficos de la comunidad, la flora y fauna, la estructura y equipamiento urbano[3]

- El T.S.U.  Alirio Ramírez, abordó las tradiciones y cultura de La Mesa de los Indios[4].

- El T.S.U. Alexis Altuve, dio a conocer sobre  la artesanía de La Mesa de los Indios[5].

- El T.S.U. Pablo Samper, muestra la agricultura y economía del pueblo de La Mesa de los Indios[6].

- El T.S.U. Jhon Guerrero, el turismo de La Mesa de los Indios

LA EDICIÓN

Para la edición del reportaje audiovisual, se utilizaron software de edición en Audio y Video, como: Adobe Audition CS3[7], en video, Adobe Premier Pro[8], Windows Movie Maker y Sony Vega. Para el retoque de imágenes fotográficas, fueron utilizados los programas  Adobe Photoshop CS3[9] y Corel Draw. Se aplicaron conocimientos de los tramos/trayectos anteriores de las unidades curriculares como: Fotografía y Discurso Audiovisual, lográndose así una producción para televisión de aproximadamente 44 minutos y 4 negros.

Mayormente las herramientas y técnicas  aplicadas durante la edición del material audiovisual, fue el programa  Adobe Premier Pro CS3, en un periodo de 6 semanas.

Fotografía: Alejandra Martínez. En la Imagen el grupo de estudiantes presenta el audiovisual a la comunidad



[1] Villamizar S. Julio C. (2009). Origen y Evolución Histórica de la Ciudad de Ejido. Cronista del Municipio Campo Elías del Estado Mérida. Hecho en el Depósito de Ley, Deposito Legal LFX07420099003537. Véase más en: http://www.saber.ula.ve/mumcoa/galerias/textos/serie_inv_oral/tesis4.pdf
[2] Primera Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. (17/10/2012) YouTube. Véase en: http://www.youtube.com/watch?v=zwZwIe-9ffg
[3] Segunda Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. (15/10/2012)  YouTube. Véase en:  http://www.youtube.com/watch?v=W43RtUBVfmY&feature=relmfu
[4] Tercera Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. (16/10/2012) YouTube. Véase en: http://www.youtube.com/watch?v=8yckzb2FBRw&feature=relmfu
[5] Cuarta Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. (17/10/2012) YouTube. Véase en: http://www.youtube.com/watch?v=eCXnYcFaoSE&feature=relmfu
[6] Quinta Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. 31/10/2012YouTube. Véase en:: http://www.youtube.com/watch?v=Qof-5dMuCjY&feature=relmfu
[7] Novedades de Adobe Audition CS6. (2012). Familia Adobe Creative Suite. Tomado de: http://www.adobe.com/es/products/audition.html.
[8] Novedades en Adobe Premiere Pro? (2012). Familia Adobe Creative Suite.  Tomado de: http://www.adobe.com/es/products/premiere.html
[9] Novedades de Adobe Photoshop (2012). Familia Adobe Creative Suite. Tomado de:  http://www.adobe.com/es/products/photoshop.html

22 jun 2013

LA MESA DE LOS INDIOS



 LA MESA DE LOS INDIOS

Grupo de Investigación:
Alexis Altuve
Alirio Ramirez
Jhon Guerrero
José Valero
Esperanza Pirela
Alejandra Martinez
Pablo Samper

CONTEXTUALIZACIÓN SOCIAL Y COMUNITARIA

La población de la Mesa de los Indios, se caracteriza por ser un pueblo poco participativo, sobre todo cuando se trata de asuntos de carácter social. Este poblado aun considera, que debe ser el Estado quien resuelva las diversas dificultades que padece. Existiendo de forma operativa sus consejos comunales, los participantes, es decir, quienes votan cuando se realizan consultas sobre alguna cuestión, dejan en manos de los voceros esta responsabilidad, traduciéndose esto, como una respuesta de efecto negativo que impide materializar los proyectos comunitarios. 

Otras de las circunstancias evidentes durante las reuniones o asambleas en la comunidad, es el rechazo a propuestas de voceros que abanderan con el oficialismo o todo lo contrario, así sea la propuesta buena, se rechaza.

Esta población tiene una infraestructura conformada por: la prefectura parroquial; la junta parroquial; una escuela que va desde nivel básico hasta bachillerato; un ambulatorio tipo II; dos posadas turísticas, una iglesia católica; una escuela de música; una escuela de artes culinarias; una línea de transporte público y de taxis –deficientes-; tres consejos comunales; bodegas con licorerías adjuntas; y dos trapiches. Aquí se evidencia un contexto social relativamente heterogéneo visto a simple vista, pero en su cotidianidad tiende a ser homogéneo.
 
Fotografía: Alexis Altuve. Iglesia del pueblo
 Esta población, muestra un comportamiento caracterizado por la apatía y desinterés, ya que la mayoría de obras de carácter estatal, han sido logradas por representantes de partidos políticos, demostrándose aun en su praxis, el paternalismo de Estado. Una parte de la población, revela la importancia que tienen los entes sociales participativos, pero una gran parte de la comunidad no muestra interés.

Se pudiera pensar, que la forma como se han transferido las ideas y enseñanzas a la comunidad, con el fin de transformarla, no han sido las más pertinentes, oportunas y de carácter andragógico y, pudiera ser el indicador de la poca participación y prevaleciente apatía.

Se analiza esta posible situación, a partir de algunas variables como cierta ingenuidad y poca experiencia, ya que los “lideres” –no todos- han usurpado funciones del colectivo, concentrándolas en una sólo persona. Otra razón posible, es la desmotivación interna entre los habitantes, ya que los “lideres” políticos locales, municipales y regionales, no han dado respuestas a necesidades y, menos a ofertas hechas durante campañas electorales de partidos políticos. Es necesario que los entes gubernamentales a fin de incentivar la participación, mediante la motivación y praxis social, revisen sus formas de transferir el conocimiento a las comunidades y precisar las fortalezas y debilidades para atacar de raíz el problema.

La comunidad en su totalidad no participa en reuniones que tengan propósitos sociopolíticos, porque consideran que ellos no son políticos, demostrando esto la ingenuidad y falta de conocimiento sobre ciencias sociales como historia, política, economía, entre otras. Los pocos voceros que participan, son representantes de los consejos comunales, pero sus acciones  quedan solo en palabras, ya que el compromiso queda limitado, por razones familiares, extra familiares y principalmente de carácter económico.

Parte de sus habitantes –que en su mayoría son familias- alegan que por el hecho de haber sido un pueblo indígena, es la consecuencia de su atraso frente a otros poblados que han superado dificultades más fuertes. 

Sin embargo, esta circunstancia acuñada por una parte de los habitantes, no tiene soporte sociológico y antropológico, sino es una afirmación empírica que nace de quienes allí han habitado durante muchos años. 

Cuando se señala esto, la referencia más inmediata que se puede hacer, para romper esta denigrante idea acerca de ser “indios”,  es la escuela de música. Se pudiera cuestionar que los músicos quienes son oriundos del pueblo, no tienen descendencia étnica, porque toda la población es producto del mestizaje.

Es un pueblo relativamente tranquilo, por cuanto no presenta acciones de desorden social a simple vista. Sin embargo, actualmente gran parte de la población juvenil, esta sumida en vicios del alcohol y drogas, una lamentable circunstancia que aqueja no solo a los padres de estos jóvenes, sino también a la mayoría de sus habitantes.



PERFIL TERRITORIAL DE LA COMUNIDAD

El pueblo esta enclavado entre montañas a una altura de 1427 msnm, con una vegetación de pequeños árboles como: el Guácimo, Pardillos, Guarumo, Cedro, Indio Desnudo; Arbustos como: Palito Negro, “Uvito” entre otros. Su altura genera un agradable clima, principalmente en las noches cuando la neblina baja sobre el pueblo. 

De relieve pendiente y con una temperatura que oscila entre los 22 y 24 grados centígrados. 

Está conformado por varios sectores: San Rafael, La Mesa, El Cacagual, El Mamey y El Cují. Este pueblo tiene a sus alrededores otras comunidades como la Aldea El Arenal, caracterizada con una vegetación xerofita sobre todo al extremo suroeste de El Cují.

La mayor parte de la población está concentrada en la meseta y, otra parte en las áreas periféricas del pueblo, donde se encuentra pequeñas bodegas - licorerías. La prefectura, la junta parroquial y la iglesia están ubicadas en el centro del pueblo; por su parte el ambulatorio y La escuela están entre sus calles aledañas. La mayoría de sus tierras cultivables, se encuentran en estos momentos abandonadas por falta de agua, ya que el sistema de riego esta deteriorado y la misma comunidad, no se muestra interesada en ayudar a rescatarlo.  


 
Fotografia: Jhon Guerrero. Vista de una parte del pueblo

En el contexto religioso católico, su Patrono es Santiago Apóstol, doctrina que data desde el siglo XVII y, hoy es Parroquia de la Vicaria o Zona Pastoral de Ejido.

Entre su manifestaciones folklóricas –que aun se realizan- se mencionan La Paradura del Niño, La Pasión de Cristo en Semana Santa (escenificación hecha por el Club deportivo Amistad 78), la fiesta de San Benito, La Fiesta de Santa Cecilia en noviembre y la Fiesta del Patrón Santiago Apóstol en julio.

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA

Se encuentra en la jurisdicción del Municipio Campo Elías del estado Mérida. Se llama Parroquia La Mesa y está conformada por sus sectores como: La Quebrada, Las Gonzáles, El Sulbaran, La Vega, La Enfadosa, Agua Dulce, Aldea El Arenal, Mucusirí, Santa Rosalía, San Rafael y Loma del Viento.
Sus límites son los siguientes:

Vista sátelital del pueblo

 
  • Por el Norte: La parroquia Ají partiendo desde el punto de confluencia del zanjón La Aguadita en la quebrada La Sucia, en línea recta con dirección este, hasta llegar a un alto en la loma de Los Lares y por una cresta en dirección noroeste hasta la Boca Toma de Mucumbán en el río Las Gonzáles y aguas arriba por este río, hasta llegar al pie de la loma El Viento.
  • Por el este: Desde la Loma El Viento por un camino que sube hasta su punto más alto, continua por un filo que conduce al nacimiento de la quebrada La Enfadosa, en el sitio denominado Monte Negro y, aguas debajo de la quebrada nombrada hasta su desembocadura en el río Chama.
  • Por el sur: Desde la desembocadura de la Quebrada La Enfadosa en el río Chama, aguas abajo por éste hasta la confluencia con la quebrada La Sucia.
  •  Por el oeste: El Municipio Sucre, en sus límites generales, con el Municipio Campo Elías, desde la desembocadura donde converge la quebrada La Sucia en el zanjón La Aguadita, punto de partida del límite norte.

RESEÑA HISTÓRICA

Según Alberto Balza, habitante de La Mesa por más de 50 años,
“la fundación del pueblo se debe a los indios Tocuos, quienes comenzaron a desarrollar la agricultura en el pueblo, como un medio de expansión y supervivencia. Para Balza, los indígenas dejaron al pueblo la herencia del sistema de riego que aun hoy prevalece. Dicho sistema se utilizó para regar la siembra del pueblo en la que se destacaba la caña de azúcar, el café y el maíz”.[1]

HISTORIA Y ORIGEN
Esta población llamada jurídicamente Parroquia La Mesa, pertenece al Municipio Campo Elías del estado Mérida. Se fundó un 16 de agosto de 1693, por el Juez poblador y Capitán Alonso Ruiz Valero. La meseta de la Mesa de los Indios está rodeada por sembradíos de caña de azúcar, con una variedad de ambientes naturales. 

Según el Cronista oficial del Municipio Campo Elías Julio Villamizar,
 “…La fundación del pueblo se inicio el 7 de agosto de 1693,  a través de un auto dictado por el maestro de campo General Don Gregorio de Miera Cevallos, teniente general de la provincia de Mérida de La Grita”.[2]

 El auto tenía como objetivo crear un nuevo pueblo para los indígenas Jajíes, habitantes de La Mesa de Salazar; ya que se agrietaron y hundieron las tierras de cultivo de esa población. Aquel 16 de agosto de 1693, reunidos en La Mesa de Salazar, los Indios Caciques, Tenientes, Alcaldes, Indios grandes y chicos, más los encomenderos  Don Andrés de la Rosa y María Vielma; hicieron una vista de ojos y acordaron levantar el pueblo, por ser un cómodo sitio para construir: la plaza, la iglesia, las calles y poblar de manera que pudieran acudir a la doctrina los indígenas  al escuchar el repique de las campanas. Según el cronista, a los indígenas se les dejaron tierras para cultivar maíz, cebada, trigo y verduras. 

El capitán Ruiz Valero  ordenó a los indígenas que construyeran en seis meses la iglesia, la casa del cura, la plaza, las calles y las cuadras pobladas. 

El suelo mesenes, fue asentamiento de los indígenas pertenecientes a las tribus de los Tocuos. Los españoles la identificaron como la Mesa de los Salazar y pasaron a llamarse en el año 1897, Resguardos de Indígenas, en ese mismo año fue concedida la repartición de dichos resguardos.  


Fotografía: Alexis Altuve. Plaza del pueblo



PERSONAJES DE LA COMUNIDAD

  • Amador López: Profesor Universitario, Secretario de Gobierno y Gobernador. Realizó mejoras al pueblo a nivel de infraestructura, se avocó a la pavimentación de la vía principal que comunica al pueblo con la población de Ejido.
  • Juan Antonio Ignacio Fernández Peña Angulo: Es un aporte en la historia de La Mesa, nació en la aldea Bococó de La Mesa, en el año 1781[3].  Se destacó por su participación en la firma del acta de Independencia de Venezuela en el año 1811 y fue nombrado en 1831, como primer rector de la Universidad de Los Andes.
            Su nombre continúa en la historia, ya que en la Mesa se encuentra la biblioteca que lleva su nombre, así como también la zona residencial en Ejido, Parroquia Fernández Peña, en cuya plazoleta se encuentra un busto, en honor a este insigne merideño.

TRADICIONES Y MANIFESTACIONES CULTURALES

La Mesa tiene como patrono a Santiago Apóstol,  cuya festividad se celebra con grandes manifestaciones de regocijo, entre las que sobresalen paseos por las calles, con la banda de La Mesa, de bien ganada reputación, procesiones, desfiles, actividades culturales y deportivas, durante los cuales el pueblo es acompañado por numerosos visitantes de Ejido y la capital. También se celebran con gran solemnidad la fiesta de San Buenaventura, patrono de Ejido  y la bajada de los Reyes Magos, el 6 de enero.

RASGO DEMOGRÁFICO DE LA COMUNIDAD

La Mesa de los Indios es un pueblo donde converge la tranquilidad, entre montañas,  ubicada sobre una meseta a 1.427 metros de altitud sobre el nivel del mar,  entre las tierras áridas de San Juan y el bosque frío y nublado de la Cordillera de la Culata. Sus suelos de origen aluvial son fértiles. Tiene un clima templado y  agradable, con una temperatura media de 19.1ºc,  precipitaciones media anual de 995 mm. Posee una riqueza natural que cuenta con una variedad de ambientes naturales, que dan lugar a un hermoso paraje,  para descansar,   y dar rienda suelta a la imaginación, por ser un lugar privilegiado y de inigualable belleza, su gente es de trato cordial, amables y educados. 


Fotografía: Pablo Samper. Especie ornamental

Entre su vegetación se encuentran: árboles frondosos, ceibos, pumarosos, barba de palo, curos, y el famoso Indio Desnudo un hermoso árbol  de unos 5 a 10 metros de altura.  Su tronco y ramas tienen un notable color cobrizo (cuando llegan a ser adultos), lo que explica su nombre por su parecido con el color de la piel de los indígenas. Tiene una corteza interna verde y brillante, según algunos pobladores, este árbol tiene propiedades curativas, como antinflamatorio,  y además se recomienda en afecciones relacionadas con las ulceras entre otros.

Esta fascinante población, conocida como La Mesa de los Indios, presenta una gran variedad de flores silvestres, que ornamentan con su belleza al pueblo. En la Mesa de los Indios existe una extensa flora medicinal cuya potencialidad botánica es  relevante, la gente guarda con celo y orgullo el conocimiento de la flora medicinal, que ha pasado de generación en generación.

ESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTO URBANO

LA PLAZA:
Uno de los mejores lugares de La Mesa de los Indios,  es sin duda alguna la plaza Bolívar, ubicada frente a la iglesia Santiago Apóstol. Está decorada con hermosos jardines, pinos de copas esféricas, y sus palmeras que van formando  las caminerias, para llevarnos a los bancos de madera y disfrutar del excelente clima del lugar. Al centro de la plaza, se erige el busto del Libertador, la  plaza transmite una sensación maravillosa de tranquilidad, proveniente de su rustica naturalidad y el casto silencio que reina a sus alrededores.

AMBULATORIO RURAL TIPO II:
Su construcción e inauguración es reciente (2010), es decir que se gestiono en el actual proceso, a pesar de lo sencillo que parece, este ambulatorio presta un servicio eficiente, atendiendo emergencias pre- hospitalarias, cuenta con: laboratorio, farmacia, sala de curas, sala de espera, sala de inmunización, entre otras. Las dificultades que presenta este recinto, se deben a la lejanía del lugar, pues no cuenta con un personal médico permanente que labore dentro del dispensario (actualmente labora un solo médico),  no cuenta con una ambulancia disponible las 24 horas del día para el traslado de los heridos y enfermos; sin embargo, el personal existente y la comunidad han sabido lidiar con dichas carencias. El personal médico también se encarga de dar visitas domiciliarias, para atender a personas afectadas que no pueden trasladarse hasta dicho ambulatorio, también dictan talleres y charlas a los jóvenes de la comunidad en lo que concierne a la educación sexual.

Fotografía: Alexis Altuve. Ambulatorio Rural II Mesa de los Indios

PREFECTURA CIVIL DE LA MESA DE LOS INDIOS:
En este lugar se tramita todo lo correspondiente a registro de infantes nacidos en la comunidad, unión marital, tramitación y registro de documentos. Su actual prefecta, Sioly Coromoto Nava, se encarga de llevar el registro correspondiente a la documentación del pueblo, mantener a la comunidad informada de las distintas labores sociales emprendidas por los consejos comunales; monitoreo permanente del pueblo, para garantizar el buen funcionamiento del mismo, así como de tramitar denuncias, propuestas y sugerencias expresadas por la comunidad a los distintos organismos del estado. En esta prefectura, también funciona el registro militar, el registro del C.N.E,  así como otras actividades que puedan desarrollarse dentro de la infraestructura y que vayan en beneficio de la comunidad.

Dentro de la misma, funciona una casilla policial que cuenta con pocos efectivos policiales, para el buen desempeño de las labores de seguridad y resguardo de los habitantes, la casilla cuenta con una sola unidad móvil, su infraestructura está bastante descuidada producto de filtraciones y humedad en los techos. Sin embargo, los pocos efectivos policiales (2), tratan de cubrir medianamente la zona para la tranquilidad de los habitantes del pueblo.

RECURSOS Y POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

La Artesanía: Es sumamente representativa, en ella se destacan  entre otros artesanos. Omar Liscano, Daniel Gamarra, Angelina Valero, Aurora Aparicio, María de Suarez, Miguelina Nava Valero y Felicia Rivas.

En la creación de adornos de  cascarón,  hechos con el tallo deshidratado de las matas de cambur,  la confección de alpargatas, flores y muñecos de anime, tejidos y pintura sobre tela. La famosa cestería que trenza bejucos y fibras vegetales para crear canastas, paneras, sombreros y otras bellas piezas de utilerías. En estos oficios los mesenses son maestros sabios  que mantienen viva la cultura popular como profesión y vida.

El Arte Culinario: Es una de las mayores virtudes que identifica  a esta maravillosa localidad;  donde cada secreto escondido sobresale más y más,  dentro de un ambiente acogedor y atractivo  para los visitantes. Organizaciones y grupos de cocina  se aprecian por ser grandiosos dentro de la comunidad. Así son los típicos platos domingueros de la Asociación  de Amas de Casa de La Mesa de los Indios, ubicada frente a la plaza Bolívar, que desde más de 20 años producen para el visitante dulces, manjares de parchitas, toronjas, entre otros; una de las especialidades es el arequipe, que ellas utilizan para rellenar los alfajores más ricos de Venezuela.

Agricultura: La población cuenta con algunos recursos importantes como es la ubicación geográfica, la cual permite la actividad agrícola de la caña de azúcar como su principal rubro, que es procesada en los trapiches que allí existen hasta el momento. Los trapiches que operan están en diferentes lugares, uno se encuentra en el sector El Cují, y le pertenece al señor Rumaldo Gavidia; otro se encuentra ubicado en el sector La Capilla.

Entre los principales rubros que produce el pueblo se encuentran:  la caña de azúcar, el café, la papa, apio, ají dulce, tomates, cebollas, cebollín, naranjas, ajo porro, fresas, limón, chayota, lechosa, parchita y auyama. La mayoría de estos productos benefician al pueblo, pues se comercializan dentro y fuera de la jurisdicción, como en los mercados principales de Mérida y Ejido, y en los mercados campesinos.  Los habitantes aprovechan estos rubros ya que también se procesan para convertirlos en productos derivados que fortalecen aun más la economía del pueblo; un ejemplo claro es la caña de azúcar que se procesa en los trapiches de la comunidad convirtiéndola en la conocida panela y otros productos derivadas de la misma. En el caso de las naranjas, parchitas, toronjas, entre otros, las encargadas de darles una utilidad distinta son La Asociación de Amas de Casa, quienes por más de 20 años se han encargado de crear los conocidos dulces envasados al vacío.
 
Fotografia: Pablo Samper. Cambural de la zona
Todos estos recursos pudieran caracterizar al pueblo como una potencia parroquial, sin embargo, no es así, ya que sus servicios como transporte, vialidad, seguridad, producción agrícola, aguas del sistema de riego son insuficientes. En cuanto al turismo, este pueblo conserva entre sus características las casas antiguas de techos de tejas de arcilla y su ubicación permite una vista panorámica de sectores periféricos con La Chorrera de las González y sus alrededores. Hay dos posadas turísticas, las cuales no tienen un alto margen de usuarios  y usuarias, ya que el pueblo no muestra sus recursos en buen ejercicio y esto afecta para quienes lo visitan posteriormente.

La mayor parte de la población trabaja fuera de la misma, en instituciones públicas y privadas; otra parte labora como mano de obra en áreas como la construcción, mantenimiento, con trabajos eventuales, entre otros. Otra pequeña parte de la población labora en los trapiches del pueblo, en horarios bastante largos, pero con la particularidad de que algunos consumen alcohol, lo cual implica un riesgo para ellos y sus dueños. El consumo de alcohol es producto de las ventas permisadas y clandestinas que allí hay. La población es bastante laboriosa y relativamente unida, su dedicación se debe a la importancia que le proporciona su empleo por ser la fuente de ingresos, que muchos terminan siendo destinados al consumo de bebidas alcohólicas. 

El turismo: Uno de los principales destinos turísticos de Venezuela según el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), es el estado Mérida, por sus bellezas naturales que lo caracterizan como destino de montaña. La Mesa de los Indios cuenta con gran cantidad de tales recursos, que la posicionan como destino turístico potencial importante de Mérida. Sin embargo, como todos los pueblos andinos, La Mesa, es un lugar donde la vialidad esta bastante deteriorada y limita la actividad turística, además de no contar con la debida promoción.
Según datos de la Dirección de Turismo de la Alcaldía del Municipio Campo Elías, el crecimiento de la demanda de visitantes a la zona ha sido de 12% entre los años de 1995 y el 2005.  Para el año 2010, se registro la cantidad de 1200 visitantes, constituyendo un crecimiento de 9% con respecto al 2009.

 
Fotografía: Esperanza Pirela
En La Mesa de los Indios podemos encontrar dos posadas, ambas situadas en el casco central del pueblo, cubren la demanda de plazas camas en la zona. Lugar ideal para relajarse del estrés cotidiano, para disfrutar de una velada típica o una serenata sorpresa, una noche de retreta para quienes prefieren compaginar el descanso con la acción; se gestionan actividades como: tracking, motobike, parapente, excursiones a caballo, caminata a los ríos, cascadas y aguas termales cercanas. Comida típica com: trucha fresca, ponche andino, dulces típicos, entre otros. A pocos metros de la posada Doña Luisa, encontramos la posada Papá Miguel, magnifica opción de alojamiento, un sitio altamente recomendado para disfrutar en un ambiente de montaña.

En las zonas aledañas se encuentran más de 20 posadas y restaurantes que gracias a su cercanía sirven de apoyo en la actividad turística del pueblo. Existen algunas agencias de viajes y turismo que ofrecen paquetes turísticos que incluyen servicios en La Mesa de los Indios. El pueblo ofrece paisajes sin iguales, inolvidables atardeceres y el reencuentro con el pasado histórico de los venezolanos.

LÍDERES COMUNITARIOS

  • Felicia Rivas: Encargada de La Asociación de Amas de Casa de La Mesa, es quien realiza junto a dos compañeras, los tradicionales platos que se comercializan en el mencionado local, conocedora del arte culinario y de la elaboración de productos artesanales como los dulces envasados al vacío y objetos y/o artículos derivados del cascarón.

  • Miguelina Valero: Facilitadora en el Centro de Capacitación de La Mesa, Miguelina comparte el conocimiento de la elaboración de bellas piezas realizadas con productos reciclables en la comunidad mesenses.

  • Antonio Rangel: Director de la Escuela Banda Musical Antonio Valero, es un gran ejemplo de constancia y perseverancia, ya que ha dedicado gran parte de su tiempo a la expansión del conocimiento musical, no solo a la comunidad mesense sino fuera de ella. Con el objetivo de rescatar la cultura y preservar los valores de nuestra identidad.

  • José Marquina: Agro-productor de La Mesa de los Indios específicamente del sector El Mamey, productos agrícolas como son: limón, apio, maíz, guayaba, ají tomate, pimentón y cebollas. Vendedor del Mercado Soto Rosa, sus productos se venden dentro y fuera del pueblo.

  • Rosendo Monsalve Altuve: Agricultor del sector El Mamey, obrero, de la zona le gusta producir y trabajar en cualquier tipo de cosechas, produciendo pimentón, cebollas, naranjas, plátanos y cambures.


ORGANIZACIONES/GRUPOS SOCIALES

Asociación de Amas de Casa de La  Mesa de los Indios:  Fundada hace aproximadamente 40 años, por un  grupo de mujeres organizadas, conocedoras del arte culinario y los platos típicos venezolanos, algunos de ellos con sello propio, como los famosos dulces envasados al vacío. Producto muy conocido en el pueblo y fuera de él. La materia prima para la realización de los deliciosos platos, en su mayoría es obtenida de la producción agrícola del mismo pueblo. Entre la gran variedad de platos podemos encontrar: tortas frías, tortas quesillos, majaretes, torta de auyama, tungas, hallacas, dulces de parchitas, toronjas, entre otros.

Centro de Capacitación de La Mesa: Esté centro de capacitación dirigido por la Señora Miguelina Valero, trabaja con materiales reciclables y reutilizables tales como: papel, plástico y cartón, transformándolos en bellas piezas como: cuadros, lámparas, cestas, adornos, entre otros. También se dictan talleres de arte culinario y preparación de platos típicos de la región. La mayoría de los participantes y las participantes pertenecen a la parroquia La Mesa. Este centro de Capacitación promueve la recreación, la creatividad, el voluntariado, el arte como un oficio y sobre todo la ocupación del tiempo libre en un espacio de utilidad y conocimiento. Fue construido en el actual proceso revolucionario, como un apoyo y aporte a la labor emprendida por las mujeres mesenses.

Escuela Banda Musical Antonio Valero: La fundación de la banda data en el año 1963 por el Profesor Gustavo López. Nativo de La Mesa de los Indios, fue Gobernador para la época, según la oralidad de su director Antonio Valero, un grupo de jóvenes se reunió bajo la dirección  del profesor Crisanto Araque, quien enseño a estas fértiles  semillas melodías, solfeo, poesía y su más profundo sueño lleno de fe. Anteriormente y bajo la dirección del profesor Antonio José Rangel Flores. La mayoría de sus instrumentos son profesionales de banda, tales como: Viento, Viento Madera (Clarinete, Flauta, Saxofón), Viento Metales (Trompetas, Pompas, Trombón, las Tubas, El Bombardino), La Percusión, compuesta por: Timbales, Bombo y Platillos. La banda presenta una  retreta religiosamente todos los sábados a las 8 de la noche en la plaza del pueblo; para dar conciertos con piezas típicas, nacionales e internacionales; acción que se ha convertido  en una tradición cultural y de atracción para el pueblo,  conservando su identidad. La Banda Antonio Valero recibe aportes por parte de La Fundación para el Desarrollo Cultural del Estado Mérida (FUNDECEM). La Mesa de los Indios pueblo musical del estado Mérida,  es árbol y semilla  de poetas, músicos y cantores.

Fotografía: Richard Ramirez. Escultura realizada por Daniel Gamarra a la Escuela Banda Antonio Valero



[1] Primera Parte “Reportaje La Mesa un Pueblo con Historia”. You Tube. Véase en: http://www.youtube.com/watch?v=zwZwIe-9ffg
[2] Villamizar S. Julio C. (2009). Origen y Evolución Histórica de la Ciudad de Ejido. Cronista del Municipio Campo Elías del Estado Mérida. Hecho en el Depósito de Ley, Deposito Legal LFX07420099003537. Véase más en: http://www.saber.ula.ve/mumcoa/galerias/textos/serie_inv_oral/tesis4.pdf